いわき学・じゃんがら体験プロジェクト ＰａｒtⅢ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菅波青年会の皆様。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏井芳徳先生です。

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大須賀筠軒の磐城誌料歳時民俗記「ぢゃんがら念佛」についてより

　　　　　　　　　　　　　　 じゃんがら念仏踊りの歌詞と太鼓のリズム

　　　　　　　　　　　　　　まなびとオリオン講座資料より

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　　　　　　　　　ぢゃんがら念仏おどりの歌詞・・・菅波青年会さん



「いわき学・じゃんがら体験プロジェクト」のＰａｒｔⅢは、

「男女環列・・・かつてのじゃんがら念仏おどり」

講師は、夏井芳徳先生でした。

じゃんがら念仏踊りは、現在は、青年男性を中心に踊られていますが、

古い時代の記録を見ますと

じゃんがら念仏踊りの輪には、男性も、女性も、お年寄りも、子どもも加わっていたようです。

その書かれています「磐城誌料歳時民俗記」著者は、

大須賀筠軒さんを学びました。

（この本は、江戸と明治のいわきの人々の暮らしぶりが描かれている本です。）

原文は、上記に載せてあります。

訳してみますと、（正確ではありません・・・原文を自分で読んで確認してください。）

じゃんがら念仏とは、すなわち念仏踊りで、男女同数、

環になってカネをたたきたいこを打ちます。

鼓者（太鼓を打つ者）は、２～３人中央にあります。

頭を白布でしばり、たすきでくくります。これを白鉢巻き、白てっこうといいます。

たいこを腹下に着け頭を傾け、腰をかがめて、ばちで舞います。

鉦者（しょうしゃ）は、数名、鼓者と同じ衣装で鉦架（しょうか）を左肩に下げて、

ちょうぎを持ってこすります。

たいこの数を数えるのが、から　といいます。

鉦をたたくのを　きる　といいます。

踏舞する者、たいこでも、かねでもなく踊る人たちがあり、たいこ、かねに混ざり、

そのまわりにまわって鱗次輪行しておどります。

かねとたいこのリズムには、ゆったり、早いものあり、早い者は、走馬灯のように早い、

手をふって走るよう名もなき民衆が一斉に唱えて歌いだします。

なァーはァーはァーなァーはァーめェーへェーへェーめェーへェーへェへェーと。

巧みな足さばき、手を打って節をなします。

いわゆる甚句踊りに似ているけれども甚句踊りとは違います。

その中、男にして、女装するものがあります。

女なのに男の姿で踊っているものもあります。

あるいは、裸体で褌を長くして隣同士結んで、最後は尾をたらして踊っているものもあります。

又、こも、むしろを鎧として、蓮葉を兜として、箒などを大小刀として仮面をかぶって

武者に扮するものもあります。

このじゃんがら念仏は、盂蘭盆の時だけでなく、各神社の祭りにも踊ります。

入仏供養、開帳、大般若会にも踊ります。

殿さまの法事の場合もおどります。

酒、ごちそうがふるまわれ、たくさんの場面で踊られます。

盆中、宵の祭り以外は仮装などの醜態はない。

明治の初め、（明治４年以降）、じゅんがらは、男女同じく踊るのは、弊害があり、

禁じられました。

今になって（明治２５年）、ようやく昔のようなじゃんがらが復活しつつあります。

このように「じゃんがら」も

様々な歴史をたどって今になっているのですね。

ちなみに、明治６年１月に「じゃんがら」の禁止令が出ました。

夏井先生、貴重なお話ありがとうございました。